“Non c’è nessuna fine e nessun inizio.” The IvanoV blog
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Unalome [o Unaalome] è un simbolo della tradizione buddhista che rappresenta il percorso dell'individuo che si dipana lungo la vita. Il sentiero comincia dal centro della spirale... In mezzo ad un mulinello l'uomo è preda di confusione, paure, dubbi, incertezze. Poi pian piano la consapevolezza rischiara il percorso e si esce dalla spirale. ella seconda parte del simbolo: l'osservazione porta alla comprensione che ci sono alcune cose che ci incatenano in circoli viziosi. Sembra di procedere in avanti, ma si torna indietro. Come una sorta di maledizione: quando si ha l'impressione di aver compreso, ecco che sembra che gli eventi ci dimostrino proprio il contrario. Questa continua osservazione porta però nuova luce: più si osserva, più questa paradossale parte a zig-zag si riduce, e pian piano si giunge ad una linea retta. La linea retta rappresenta la comprensione definitiva... A questo punto basta solo un po' di coraggio per tuffarsi. Alla fine della...
massaggiando con l'olio i punti "konverter" - caviglia destra, polpaccio sinistro, pieghe interna delle ginocchia, dietro della coscia sinistra e gluteo destro - si può condizionare il nostro modo di sognare. Il dottor Antonio Miclavez segue da più di vent'anni Peter Mandel e ci spiega: "Gia nel 1935 il prof. Giuseppe Calligaris stimolava con una piuma alcune zone della pelle facendo ricordare ai suoi pazienti fatti dimenticati dell'infanzia e immagazzinati nell'inconscio. Mandel utilizza invece stimoli chimici, cioè il suo olio esogetico, potenziandone l'efficacia con l'applicazione di luci colorate. L'attività onirogoga - stimolante dei sogni - degli oli essenziali è conosciuta da migliaia di anni. Nella medicina ayurvedica indiana e nei libri degli Esseni si elencano oli e erbe per sognare - dalla rucola al rafano alla belladonna". Con l'olio essenziale di Salvia Sclarea si provocano sogni psichedelici e in laboratori d...
Gli esercizi che G ha dato ai suoi allievi, questa è la traduzione del documento che si trova on line. Primo e ultimo auto-osservazione e non identificazione. 1. Lo sforzo di realizzare: ho un corpo. 2. Lo sforzo di realizzare che Io discendo e sono collegato a questo organismo (questo animale) con lo scopo di svilupparlo. 3. Il tentativo di accorgersi della meccanicità dell’organismo. a. Le sue reazioni abituali a situazioni ricorrenti. b. Il rapporto magnetico dei centri. 4. Sperimentare la parte del conducente, allo scopo di fargli imparare il suo lavoro. 5. Come il centro formatorio trasmette i comportamenti dell’organismo all’”Io”. 6. La formulazione dell’osservazione simultaneamente all’atto dell’osservazione . 7. Formulazione delle Idee. 8. Il tentativo di comprendere le Idee. 9. Il tentativo di collegare le idee e comprenderne le relazioni. 10. Il tentativo di definire termini in accordo con le idee del sistema. 11. Il tentativo di interpretare la vita, gli esseri umani etc. i...
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