CONSAPEVOLE ATTRAVERSO UN PARTICOLARE SENSO, MANTENERE LA CONSAPEVOLEZZA

Osho sulla tecnica del tantra di Vigyan Bhairav: “QUANDO VIVIDAMENTE CONSAPEVOLE ATTRAVERSO UN PARTICOLARE SENSO, MANTENERE LA CONSAPEVOLEZZA.”
Osho – Vedi attraverso i tuoi occhi. Ricordare, tu vedi ATTRAVERSO i tuoi occhi. Gli occhi non possono vedere; li vedi attraverso. Il veggente è nascosto dietro, gli occhi sono solo l'apertura, solo le finestre. Ma continuiamo a pensare di vedere con gli occhi; continuiamo a pensare di sentire per le orecchie. Nessuno ha mai sentito dalle orecchie. Si sente ATTRAVERSO le orecchie, non per le orecchie. L'ascoltatore è nascosto dietro. Le orecchie sono solo organi ricettivi.
ti tocco: Ti do un tocco amorevole, una stretta di mano. La mano non ti tocca: ti sto toccando, attraverso la mano. La mano è solo strumentale, quindi ci possono essere due tipi di tocco — quando ti tocco davvero e quando evito il tocco. Posso toccare la tua mano ed evitare il tocco. Potrei non essere lì nella mia mano, Potrei essermi ritirato. Prova questo, e ne avrai una diversa, una sensazione lontana. Metti la mano su qualcuno e ritirati. C'è una mano morta, non tu. E se l'altro è sensibile, sentirà una mano morta. Si sentirà insultato. Stai ingannando; stai solo mostrando che stai toccando, e non stai toccando.
Le donne sono molto sensibili al riguardo; non puoi ingannarli. Hanno una maggiore sensibilità al tatto, del tocco del corpo, così sanno. Il marito potrebbe parlare di cose bellissime. Potrebbe aver portato dei fiori e potrebbe dire, “Se puoi essere normale,” ma il suo tocco mostrerà che non c'è. E le donne hanno una sensazione istintiva quando sei con loro e quando non sei con loro. È difficile ingannarli a meno che tu non sia un maestro. A meno che tu non sia un padrone di te stesso, non puoi ingannarli. Ma un maestro non vorrebbe diventare marito, questa è la difficoltà.
Qualunque cosa tu dica sarà falsa; il tuo tocco lo mostrerà. I bambini sono molto sensibili, non puoi ingannarli. Puoi accarezzarli, ma sanno che questo è un colpo morto. Se la tua mano non è un'energia che scorre, un'energia amorevole, loro sanno. Allora è proprio come se venisse usata una cosa morta. Quando sei presente nella tua mano nella tua totalità, quando ti sei trasferito, quando il tuo centro dell'essere è arrivato alla mano, quando la tua anima è lì, quindi il tocco ha una qualità diversa.
Questo sutra dice che i sensi sono solo porte, stazioni riceventi, mezzi, strumenti, recettori. Sei nascosto dietro. “QUANDO VIVIDAMENTE CONSAPEVOLE ATTRAVERSO UN PARTICOLARE SENSO, MANTENERE LA CONSAPEVOLEZZA.” Mentre si ascolta la musica, non dimenticare te stesso nell'orecchio, non perderti nell'orecchio. Ricorda la consapevolezza che si nasconde dietro. Stai attento! Mentre vede qualcuno… Prova questo. Puoi provarlo subito, guardandomi. Che cosa sta succedendo? Puoi guardarmi con gli occhi, e quando dico “dagli occhi,” significa che non sei consapevole di essere nascosto dietro gli occhi. Puoi guardarmi attraverso gli occhi, e quando dico “attraverso gli occhi,” allora gli occhi sono solo tra me e te. Sei lì dietro gli occhi, guardando attraverso gli occhi, proprio come se qualcuno guardasse attraverso una finestra o specifiche.
Hai visto qualche impiegato in una banca guardare da sopra i suoi occhiali? Le specifiche gli sono scivolate sul naso, e guarda. Guardami in quel modo, verso di me, come se guardassi dall'alto dei tuoi occhi, come se gli occhi ti fossero scivolati un po' giù sul naso e tu fossi in piedi dietro a guardarmi. Improvvisamente sentirai un cambiamento nella qualità. Il tuo focus cambia; gli occhi diventano solo porte. Questa diventa una meditazione.
Quando si sente, ascolta solo attraverso le orecchie e rimani consapevole del tuo centro interiore. Quando si tocca, basta toccare con la mano e ricordare l'interiore che si nasconde dietro. Da ogni senso puoi avere una sensazione del centro interiore, e ogni senso va al centro interiore. Deve riferire. È per questo, quando mi vedi e mi ascolti, quando mi vedi con gli occhi e mi ascolti con le orecchie, nel profondo di te sai che stai vedendo lo stesso uomo che stai anche ascoltando.
Se ho un po' di odore corporeo, il tuo naso lo sentirà. Quindi tre sensi diversi si riferiscono a un centro. Ecco perché puoi coordinarti. Altrimenti sarà difficile: se i tuoi occhi vedono e le tue orecchie odono, sarà difficile sapere se stai ascoltando lo stesso uomo che stai vedendo o due diversi, perché questi due sensi sono diversi e non si incontrano mai. I tuoi occhi non hanno mai saputo delle tue orecchie e le tue orecchie non hanno sentito parlare dei tuoi occhi. Non si conoscono, non si sono mai incontrati; non sono stati nemmeno introdotti.
Allora come fa tutto a diventare sintetico? Le orecchie sentono, gli occhi vedono, le mani si toccano, il naso odora, e improvvisamente da qualche parte dentro di te sai che questo è lo stesso uomo che stai ascoltando e vedendo, toccando e annusando. Questo conoscitore è diverso dai sensi. Ogni senso si riferisce a questo conoscitore, e in questo conoscitore, al centro, tutto cade, si adatta e diventa uno. Questo è miracoloso.
io sono uno, fuori di te. io sono uno! Il mio corpo e la presenza del mio corpo, il mio odore corporeo, il mio parlare, sono uno. I tuoi sensi mi divideranno. Le tue orecchie segnaleranno se dico qualcosa, il tuo naso segnalerà se c'è qualche odore, i tuoi occhi riferiranno se posso essere visto e sono visibile. Mi divideranno in parti. Ma ancora, da qualche parte dentro di te, lo diventerò. Il punto in cui io divento uno dentro di te è il tuo centro dell'essere. Questa è la tua consapevolezza, e l'hai completamente dimenticato. Questa dimenticanza è l'ignoranza, e la consapevolezza aprirà le porte alla conoscenza di sé. E non puoi conoscerti in nessun altro modo.
“QUANDO VIVIDAMENTE CONSAPEVOLE ATTRAVERSO UN PARTICOLARE SENSO, MANTENERE LA CONSAPEVOLEZZA.” Rimani con la consapevolezza; mantieni la consapevolezza; rimanere vigile. È difficile all'inizio. Continuiamo ad addormentarci, e sembra arduo guardare attraverso gli occhi. È facile da guardare “di” gli occhi. All'inizio sentirai una certa tensione — se provi a guardare attraverso gli occhi. Non solo sentirai una tensione; anche la persona che guardi sentirà una tensione.
Se guardi qualcuno attraverso gli occhi, si sentirà come se gli stessi trasgredendo, come se stessi facendo qualcosa di sconsiderato. Se guardi attraverso gli occhi, l'altro si accorgerà improvvisamente che non ti stai comportando correttamente, perché il tuo sguardo diventerà penetrante, il tuo sguardo andrà più in profondità. Se viene dalla tua profondità, penetrerà nella profondità dell'altro. Ecco perché la società ha una sicurezza intrinseca: non guardare troppo in profondità in nessuno a meno che tu non sia innamorato. Se sei innamorato, puoi guardare in profondità nell'altro; puoi penetrare fino in fondo perché l'altro non ha paura. L'altro può essere nudo, totalmente nudo, l'altro può essere vulnerabile, l'altro può essere aperto a te. Ma ordinariamente, se non sei innamorato, non ti è permesso vedere direttamente, vedere in modo penetrante.
In India, una persona che guarda in questo modo, penetrante verso qualcuno, si chiama LUCHCHA. Un LUCHCHA significa un veggente. La parola LUCHCHA deriva da LOCHAN; LOCHAN significa occhi, e LUCHCHA significa colui che è diventato occhi verso di te. Quindi non provarlo su qualcuno che non conosci; penserà che sei un LUCHCHA.
Prima prova con gli oggetti — un fiore, un albero, le stelle nella notte. Non si sentiranno violati e non obietteranno. Piuttosto, gli piacerà e si sentiranno molto bene e apprezzati. Prima prova con loro, poi con persone amorevoli — tua moglie, il tuo bambino. A volte prendi tuo figlio in grembo e guardalo attraverso gli occhi, e il bambino capirà. Capirà più di chiunque altro perché non è ancora paralizzato dalla società, ancora imperfetto, ancora naturale. Sentirà un amore profondo se guardi attraverso gli occhi; sentirà la tua presenza.
Guarda il tuo amante o amato, e poi solo, di lì a poco, man mano che ne hai la sensazione e man mano che diventi più abile al riguardo, potrai guardare chiunque — perché allora nessuno potrà sapere che qualcuno ha guardato così in profondità. E una volta che hai quest'arte di stare sempre all'erta dietro i tuoi sensi, i sensi non possono ingannarti. Altrimenti i sensi ti ingannano.
In un mondo che è solo un'apparenza, ti hanno ingannato per sentirlo come reale. Se riesci a guardare attraverso i sensi e rimanere vigile, il mondo ti apparirà a poco a poco come illusorio, da sogno, e potrai penetrare nella sostanza — alla sua stessa sostanza. Quella sostanza è il BRAHMAN.
Fonte – Libro di Osho Vigyan Bhairav ​​​​Tantra, Vol 1″”

 

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